乾隆皇帝

1945年，日本战败，“移民”中国东北的百万日侨（所谓“开拓民”）一夜之间沦为“难民”。对于他们，日本政府竟任其自生自灭，而中国却将承担起将这些日本侨民遣返回国的历史使命。遣返之途，不仅有颠沛流离之苦，还有绵延的战火威胁和生存物资的匮乏，更有群体性不安情绪的爆发和军国主义分子为实施“山里的樱花”的潜伏计划而对遣返行动进行的破坏……仇恨与绝望，阴谋与较量，让这条大遣返之路变成一次生死逃亡。而在这时，向这些处于绝境中的难民伸出了援助之手的，却是那些饱受日本侵略欺凌之苦还未来得及舔舐自己伤口的普通中国人民……

《杨家将》是一部英雄传奇系列故事，以话本、戏剧等形式在中国民间广为流传。它对北宋前期的一些人物和事件加以演义，讲述了杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。这些传说和故事，把杨家将英勇战斗、牺牲的过程，叙述得十分详细和感人。他们还把宋代功臣潘仁美描绘成大奸臣做陪衬，使杨家将的英雄形象和崇高家风更加高大和完美。七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅、杨门女将、十二寡妇征西、畲太君百岁挂帅、杨排风……一个个栩栩如生的爱国者形象，在世间广为流传，家喻户晓，尽人皆知。凝聚在杨家将传说中的故事，反映了杨家一门前仆后继、忠心报国的民族精神，是千百年来中国民族在民族融合过程中追求美好生活，向往先进文化的一种寄托。为了追求这种希望，杨老令公战死了，杨六郎、杨宗保、杨文广（宗保之子）继承先辈遗志继续战斗；男人牺牲了，畲太君、穆桂英等女人继承丈夫遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也要继承主人遗志继续战斗。在中国历史上，凝聚着这种忠烈家风的事例绝非杨家将一家。他们的传说和故事，相互辉映，充满了强烈的爱国民族主义精神，闪耀着璀璨的理想主义光芒。

《清明上河图》描绘人物824位，牲畜60多匹，木船20多只……5米多长的画卷，画尽了汴河上下十里繁华，乃至整个北宋近两百年的文明与富饶。然而，这幅歌颂太平盛世的传世名画，画完不久金兵就大举入侵，杀人焚城，汴京城内大火三日不熄，北宋繁华一夕扫尽。这是北宋帝国的盛世绝影，在小贩的叫卖声中，金、辽、西夏、高丽等国的间谍和刺客已经潜伏入画，死亡的气息弥漫在汴河的波光云影中：画面正中央，舟楫相连的汴河上，一艘看似普通的客船正要穿过虹桥，而由于来不及降下桅杆，船似乎就要撞上虹桥，船上手忙脚乱，岸边大唿小叫，一片混乱之中，贼影闪过，一阵烟雾袭来，待到烟雾散去，客船上竟出现了二十四具尸体，所有人都目瞪口呆……翻开本书，一幅旷世奇局徐徐展开，错综复杂，丝丝入扣，824个人物逐一复活，为你讲述《清明上河图》中埋藏的帝国秘密。

赵骏在去大凉山支教的路上遭遇暴雨泥石流穿越到大宋皇宫后花园，得知自己现在身处于他最厌恶的大宋，他怒了。他CPU赵祯，辱骂范仲淹，殴打夏竦，当着晏殊的面抄他们父子俩的诗词他逼仁宗天团给自 己开后门中状元，口水喷在了赵祯脸上，一言不合就在垂拱殿斗殴，毫不掩饰自己对大宋朝的厌恶。他让满朝群臣血压拉满，让对手西夏和辽国血压拉满，更是让赵祯血压拉满。他是神灵和妖魔的化身，也是上天赐予大宋的长久外挂。厌恶他的人称他为史上第一奸佞，喜欢他的人称他为史上第一宰相。另外一方面他取悦百姓，憎恶士大夫和地主，崇尚武力。大宋的软弱在他手中荡尽，大宋的国力在他手中强盛，大宋的旗帜在他手中插满了整个世界！他是赵骏，他在大宋无法无天，用他自己的话来说。“爷是大宋最靓的仔！”

退伍军人谭纵含冤而死，英魂不散，意外回到一个陌生的历史时空中去，成为东阳府林家刚考中举人、性格懦弱、有些给人看不起的旁支子弟林缚。还没来得及去实现整日无事生非、熘狗养鸟、调戏年轻妇女的举人老爷梦想，林缚就因迷恋祸国倾城的江宁名妓苏湄给卷入一场由当今名士、地方豪强、朝中权宦、割据枭雄、东海凶盗等诸多势力参与的争夺逐色的旋涡中去。不甘心做太平犬,也不甘沦落为离乱人，且看两世为人的林缚如何从权力金字塔的最底层开始翻云覆雨，在“哪识罗裙里、销魂别有香”的香艳生涯中，完成从“治世之能臣”到“乱世之枭雄”的华丽转变。

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